חיזוי העתיד
בפרשתנו נקרא על פטירתו של יעקב אבינו, בטרם יוצאת נשמתו מן העולם הוא קורא לבניו ומבקש לגלות להם את הקץ: "האספו ואגידה לכם את אשר יקרה אתכם באחרית הימים".
רגע דרמטי מאוד, אני בטוח שכולם היו אחוזי סקרנות, מי לא רוצה לדעת כיצד ייראה העתיד?!
אבל לפתע הוא מתחיל לדבר "מסביב" ולברך אותם.
חז''ל גילו לנו שהסתלקה ממנו השכינה, כלומר הוא רצה לגלות מה יהיה באחרית הימים, אבל נבצר ממנו.
ואולי יש כאן משהו יותר עמוק, כבני אדם שרוצים לדעת את העתיד, הכוונה שלנו היא מה יהיה. מה יקרה ממילא..
ויש בזה קצת הסרת אחריות מעצמנו.
תשומת הלב לא אמורה להיות על זה, עם כל הכבוד ליצר הסקרנות.
יעקב אבינו מסית את העיסוק בעתיד, לעיסוק בדברים אחרים.
במה כן?
יעקב מגלה לבניו את מה שבידיהם לעשות כדי שיהיה עתיד טוב יותר, לקיחת אחריות על מה שבידיהם.
כל אחד ידע את תכונותיו, כל אחד יהיה מרוכז בתפקידו ובשליחותו, זאת בהחלט הדרך לעתיד טוב יותר.
אחד ניחן בכושר מנהיגותי (יהודה),
ואחד בכשרון מסחרי (זבולון),
וכך הוא עובר על כל שנים עשר בניו, מברך ומעודד אותם.
קחו את הכלים שקיבלתם, ותהפכו את העולם לטוב יותר. כך הוא נפרד מהעולם.
בתור משל שמעתי פעם ממורי ורבי הרב אברהם שפירא זצ''ל, כל אחד מאיתנו קיבל מטאטא בידיו, ואם כל אחד ישים לב שהוא מנקה את חלקו, המשימה תבוצע ולכולם יהיה טוב.
אבל אם כל אחד יפזול הצידה לראות כיצד מבצע השני את תפקידו.. לאף אחד לא יהיה טוב.
אני מקדיש את דבריי לזכרו של מוטי בן שבת ז''ל, שגם נשמתו יצאה מן העולם תוך שהוא מזהה את תפקידו להציל עוד ועוד אנשים.
שבת שלום לכולם!
התפילה היום בשעה 16:15.
הדלקת נרות משעה 15:52 עד 16:30
שחרית בשבת 7:30
מנחה 16:15
צאת השבת 17:25
בשורות טובות ישועות ונחמות
הרב משה ניר פינטו. וחברי הוועד הדתי
